Hahnemann ve Homeopatinin Doğuşu Akademisi

Ortak temel

Bu akademi homeopatinin ne iddia ettiğini, kanıt düzeylerinin nasıl okunduğunu ve bölümün neyi öğretmediğini yeniden anlatmaz; bunlar bölümün çatısında. Bir kavram ilk geçtiği yerde oradaki dersin koduyla anılır.

1. Modül 1

   Hahnemann’ın dünyası: geç 18. yüzyıl tıbbı

   5 ders

   Homeopati bir boşlukta doğmadı; kan alma, kusturma ve çok bileşenli reçetelerin olağan olduğu bir tıbba itiraz olarak doğdu. Bu modül o tıbbı kendi kuramlarıyla anlatır ve Hahnemann’ın öğrenim ve taşra hekimliği yıllarını izler; geçmiş bugünün ölçüsüyle alaya alınmaz.

   1. Kan alma ve kahramanca tedavi (heroic medicine)Geç 18. yüzyılda kan alma, kusturma ve müshilin hangi hastalık anlayışına dayandığını iki dönem kaynağından açıklar ve Hahnemann’ın itirazını bu zemine yerleştirir.Programda
   2. Bileşik reçeteler ve sistemler çağıBrown ve Broussais gibi tek ilkeden tüm tıbbı türeten sistemleri ve çok bileşenli reçeteyi tanımlar, Hahnemann’ın tek ilaç talebinin bu ortamdaki anlamını gösterir.Programda
   3. Meissen’den Erlangen’e öğrenim yıllarıHahnemann’ın Leipzig, Viyana, Hermannstadt ve Erlangen duraklarını tarihleriyle sıralar ve doğum gününün kaynaklarda neden belirsiz kaldığını açıklar.Programda
   4. Gezgin taşra hekimiHettstedt, Dessau ve Gommern yıllarını, evliliği ve Hahnemann’ın hekimlikten çekilip kimya ve yazıya yönelmesini kronolojik bir çizelgede gösterir.Programda
   5. Klockenbring ve Georgenthal akıl hastanesi (1792)Hahnemann’ın Georgenthal’de üstlendiği Klockenbring vakasını kendi anlatısından özetler ve onu dönemin zorlayıcı akıl hastalığı uygulamalarıyla karşılaştırır.Programda
2. Modül 2

   Çevirmen ve kimyager

   4 ders

   Hahnemann homeopatiyi kurmadan önce on yıldan uzun bir süre kimya, eczacılık ve çeviriyle geçindi. Bu modül onun dönemin kimyasına katkılarını ve çevirmenlik işini anlatır; sonraki öğretinin pek çok alışkanlığı bu yıllardan gelir.

   1. Arsenik zehirlenmesi üzerine (1786)Hahnemann’ın 1786 arsenik kitabının konusunu ve adli tıptaki yerini açıklar, eserin dönemin kimyacıları arasında nasıl karşılandığını bir dönem kaynağıyla gösterir.Programda
   2. Şarap testi (Weinprobe) ve kurşunla tağşişHahnemann’ın şarap testinin hangi katkıyı hangi kimyasal tepkimeyle ayırt ettiğini kaynaktan anlatır ve testin eczacılık tarihindeki yerini değerlendirir.Programda
   3. Çözünür cıva ve eczacılık sözlüğü (Apothekerlexikon)Hahnemann’ın çözünür cıva hazırlığını ve eczacılık sözlüğünü tanıtır, bu işlerin onu eczacılarla nasıl hem ortak hem rakip yaptığını açıklar.Programda
   4. Çevirmenin masası: İngiliz ve Fransız tıbbı AlmancadaHahnemann’ın Cullen, Monro ve Demachy gibi yazarlardan yaptığı çevirileri listeler ve çevirmen notlarının onun eleştirilerine nasıl kürsü olduğunu örnekler.Programda
3. Modül 3

   Bir ilkenin doğuşu, 1790–1810

   6 ders

   Cullen çevirisine düşülen bir dipnottan Organon’un ilk baskısına uzanan yirmi yıl. Modül her adımı Hahnemann’ın kendi metninden okur; benzerlik ilkesinin iddiası «Homeopatik iddia» olarak durur, ilkenin iç mantığı HM02’de işlenir.

   1. Cullen çevirisi ve kınakına notu (1790)Hahnemann’ın Cullen çevirisine eklediği kınakına notunu özgün Almanca metninden okur ve notun ne gözlem bildirdiğini, ne yorum kattığını ayırır.Programda
   2. Bir dipnotun kuruluş hikâyesine dönüşmesiKınakına notunun Organon girişinde, Haehl’de ve güncel bir tarih makalesinde nasıl anlatıldığını karşılaştırır ve aradaki farkları bir tabloda listeler.Programda
   3. Yeni bir ilke denemesi (1796)Hufeland’ın dergisinde çıkan 1796 makalesinin ilaç etkisini bulmak için önerdiği yolu özetler ve onu eski ilaç bilgisi kaynaklarına yönelttiği eleştiriyle ilişkilendirir.Programda
   4. Kızıl salgını ve küçük doz yazıları (1801)Hahnemann’ın 1801 kızıl ve küçük doz yazılarını tarihsel bağlamına yerleştirir ve bu yazılarda dozun ilk kez bir tartışma konusu olarak nasıl öne çıktığını gösterir.Programda
   5. Torgau yılları ve ilk ilaç denemeleri derlemesiTorgau dönemini (1805–1811) ve Fragmenta de viribus derlemesini tanıtır, bu yıllarda sağlıklı insanda ilaç denemesi fikrinin nasıl kitaba dönüştüğünü açıklar.Programda
   6. Organon’un ilk baskısı (1810)Organon’un 1810 ilk baskısının bölümlerini ve paragraf sayısını betimler, sonraki baskılarda büyüyen giriş bölümünün başlangıçta neyi içerdiğini gösterir.Programda
4. Modül 4

   Leipzig: kürsü, öğrenciler, çatışma (1811–1821)

   5 ders

   Hahnemann Leipzig’de üniversitede ders verdi, bir denemeci çevresi kurdu ve eczacılarla, hekimlerle uzun bir hukuk ve basın kavgasına girdi. Modül bu on yılı hem Hahnemann’ın hem hasımlarının belgelerinden okur.

   1. Helleborizm tezi ve kürsü (1812)Hahnemann’ın Leipzig’de ders verme hakkı için sunduğu helleborizm tezini ve üniversitedeki derslerinin karşılanışını iki dönem kaynağından anlatır.Programda
   2. Denemeciler çevresi ve Materia Medica PuraLeipzig’de öğrencilerle kurulan ilaç denemesi çevresinin işleyişini anlatır ve bu denemelerin Materia Medica Pura ciltlerine nasıl aktarıldığını gösterir.Programda
   3. Kendi ilacını vermek: eczacılarla kavgaLeipzig eczacılarının Hahnemann’a karşı açtığı kendi ilacını dağıtma davasının hukuki gerekçesini ve Hahnemann’ın 1820–21 dilekçelerindeki karşı savını karşılaştırır.Programda
   4. Prens Schwarzenberg vakası (1820)Prens Schwarzenberg’in tedavisi ve ölümünün Leipzig’deki tartışmayı nasıl alevlendirdiğini iki taraflı kaynaktan anlatır ve olayın Hahnemann’ın şehirden ayrılmasındaki payını tartışır.Programda
   5. Hasımlar ve ölçülü bir dost: HufelandHufeland’ın homeopatiye ölçülü yaklaşımını dönemin sert eleştirmenlerinin sözleriyle karşılaştırır ve iki tutumu ayıran ölçütü kaynaktan gösterir.Programda
5. Modül 5

   Köthen: psora ve bir hareketin kuruluşu (1821–1835)

   7 ders

   Anhalt-Köthen Dükü’nün himayesinde Hahnemann on dört yıl yazdı ve muayenehane işletti; Kronik Hastalıklar’ı yayımladı, homeopati bir harekete, sonra da kendi içinde bölünen bir topluluğa dönüştü. Psoranın yalnız biyografideki yeri burada; teori HM02’de.

   1. Köthen’e göç (1821) ve dükün himayesiHahnemann’ın 1821’de Köthen’e taşınmasının nedenlerini ve dükün sağladığı hukuki korumayı açıklar, buradaki gündelik çalışma düzenini kaynaktan betimler.Programda
   2. Kronik Hastalıklar’ın yazılışı (1828)Kronik Hastalıklar’ın 1828’de nasıl yayımlandığını ve Hahnemann’ın psora fikrine ulaştığını anlattığı yolu kendi önsözünden özetler, homeopatik iddiayı bulgudan ayrı tutar.Programda
   3. Doktora jübilesi (1829) ve ilk dernekHahnemann’ın 1829 doktora jübilesini, kurulan homeopati derneğini ve 1830’da eşinin ölümünü bir zaman çizelgesinde birleştirir ve hareketin kurumlaşmasını tarihlendirir.Programda
   4. Kolera yılları (1831–1832)Hahnemann’ın 1831–32 kolera salgınında yayımladığı yazıları ve «Allopathy» broşürünü dönem bağlamına yerleştirir, bu yazıların hareketin yayılmasındaki rolünü açıklar.Programda
   5. Dozun tarihi: gramdan koklatmayaHahnemann’ın verdiği miktarların 1790’lardan 1830’lara hangi aşamalardan geçtiğini dönem kaynaklarıyla sıralar ve sistemli seyreltme ile çalkalamanın ne zaman başladığını tarihlendirir.Programda
   6. Leipzig hastanesi ve «yarı homeopatlar» (1833)Leipzig homeopati hastanesinin kuruluşunu ve Hahnemann’ın «yarı homeopatlar» dediği öğrencileriyle kavgasını iki tarafın gerekçeleriyle anlatır.Programda
   7. Sağlığında bir sınama: St. Petersburg 1829–30St. Petersburg askeri hastanesindeki homeopati denemesinin üç koğuşlu düzenini anlatır ve ilaçsız koğuşta verilen hapların klinik deneme tarihindeki yerini açıklar.Programda
6. Modül 6

   Paris ve miras (1835–1843 ve sonrası)

   7 ders

   İkinci evlilik, Paris’te yeni bir muayenehane, altıncı baskının yazımı ve ölüm. Ardından el yazmasının yetmiş yılı aşkın macerası ve Hahnemann’ı anlatan biyografilerin kendisi: kimin, hangi amaçla yazdığı.

   1. Mélanie d’Hervilly ve Paris’e göç (1835)Hahnemann’ın ikinci evliliğini, 1835’te Paris’e taşınmasını ve Fransız homeopatlarınca karşılanışını iki biyografiden anlatır ve iki anlatının Mélanie’yi nasıl farklı tasvir ettiğini karşılaştırır.Programda
   2. Paris’ten İstanbul’a: Honigberger’in anlatısıHonigberger’in Paris’te Hahnemann’ı ziyaretini ve 1836–38 İstanbul pratiğini kendi kitabından özetler ve bu anlatının bağımsız teyidi olmayan bir öz-anlatı olduğunu gerekçelendirir.Programda
   3. Altıncı baskının yazımı (1842)Hahnemann’ın beşinci baskının ara yapraklı bir nüshası üzerinde altıncı baskıyı nasıl hazırladığını yayıncıya yazdığı 1842 mektubundan anlatır.Programda
   4. Ölüm (1843) ve iki mezarHahnemann’ın 1843’teki ölümünü, Montmartre’a gömülmesini ve 1898’de Père Lachaise’e taşınmasını tarihleriyle sıralar ve anıtların hareket için ne ifade ettiğini açıklar.Programda
   5. Kayıp el yazması: Lutze baskısından 1921’eAltıncı baskının el yazmasının 1843’ten 1920’ye nerede kaldığını, 1865 Lutze baskısının neden reddedildiğini ve metnin nasıl yayımlandığını belgelerden sıralar.Programda
   6. İlk öğrenciler ve yayılmaHahnemann’ın ilk öğrencilerini ve destekçilerini Haehl’in listesinden tanıtır ve homeopatinin ölümüne dek yayıldığı ülkeleri bir haritada gösterir.Programda
   7. Hahnemann’ı kim yazdı: biyografiler ve taraflılıkHaehl, Bradford, Ameke ve Dudgeon’un Hahnemann biyografilerini yazarlarının konumuna göre sınıflandırır ve güncel bir tarihçinin homeopati tarihi için önerdiği ölçütlerle karşılaştırır.Programda