Ayurveda'yı kaynağından oku, kanıtını ayrı tart

A0 · A1 — Her Ayurveda akademisinin kapısı: kanıt ve ürün güvenliği, acil belirtiler, ardından geleneğin tarihi, aktarımı ve kültürel etiği.

A2 · A3 · A18 — Terimi Sanskritçesinden, kavramı felsefe okulundan, iddiayı metnin kendisinden okumayı öğretir; Caraka, Suśruta ve Aṣṭāṅga Hṛdaya okuma yollarıyla biter.

A4 — Beş element, guṇa, üç doşa, prakṛti, agni, āma, dhātu, mala, srotas ve ojas: her kavramın klasik tanımı ve modern bilgiyle neden birebir eşlenmediği.

A5 · A6 — Rachana ve Kriyā Śarīra: klasik beden anlayışı, marma ve doşaların işlevleri; her başlığın yanında modern anatomi ve fizyolojinin söylediği.

A8 · A17 — Dinacaryā, uyku, mevsim düzeni, doğal dürtüler ve egzersiz; ardından kişisel bakım, kozmetik güvenliği ve dokunma etiği.

A9 — Altı tat, besin nitelikleri, aṣṭāhāravidhi ve uyumsuz besinler; mutfak teknikleri ve modern beslenme güvenliğiyle sınırları birlikte.

A15 · A16 — Ayurveda psikolojisi ve sattvavajaya, modern ruh sağlığı okuryazarlığı; āsana, prāṇāyāma, meditasyon ve marma çalışmaları güvenlik sınırlarıyla.

A10 · A11 — Dravyaguṇa kuramı, botanik, kalite, etkileşim ve risk grupları; klasik hazırlama biçimleri ve rasaśāstranın metal riskleri.

A7 · A12 · A13 — Nidāna, samprāpti ve parīkṣā sistemlerini, kırmızı bayrakları ve terapi ilkelerini; pañcakarmayı uygulama değil akademik inceleme olarak okur.

A14 — Kāyacikitsādan rasāyanaya sekiz dal: çocuk, gebelik, kadın sağlığı, baş ve duyu organları, cerrahi miras, toksikoloji, yaşlanma ve üreme.

A19 · A20 — Araştırma yöntemleri, biyoistatistik ve kanıt sentezi; ülkelere göre düzenlemeler, reklam mevzuatı, etik iletişim ve veri etiği.